BIOGRAFÍA

Guillermo Rendueles

Realizó los estudios de bachillerato en la Academia España de Gijón, que dirigía su padre y en la que nació, y en el Instituto Jovellanos de la misma ciudad. Desde muy joven recibió clases del filósofo anarquista José Luis García Rúa y en la adolescencia comenzó a militar en el Partido Comunista de Asturias (Erice, 1996).

Licenciado en medicina por la Universidad de Salamanca (1971) y doctor en medicina por la de Sevilla (1980) con una tesis sobre la izquierda freudiana, inició su trabajo en 1972 como medico residente en el Hospital Psiquiátrico de Oviedo.

Pensament:

A menudo, Guillermo Rendueles ha atacado lo que considera un tratamiento espurio de problemas sociales –como la crisis industrial (Rendueles, 1986)– o dilemas de orden moral –como las adicciones– mediante categorías psiquiátricas. A partir de esta premisa, ha desarrollado un versión izquierdista y anticapitalista del comunitarismo, muy hostil a las versiones débiles de la identidad personal. Según Rendueles, la ampliación del campo de intervención de la psicología clínica es un correlato importante de la desactivación de los proyectos radicales de transformación política.

Respecto de la educación, afirma que en la sociedad moderna hemos empezado a mezclar democracia y narcisismo. No queremos que se nos formulen exigencias. Queremos estar bien y que otros estén bien pero sin que nadie se tenga que esforzar. En lugar de discutir éticamente qué se debe hacer, convertimos las preguntas vitales en psicología; en vez de discutir en qué consiste lo bueno o qué es el bien común, desviamos la discusión hacia la pregunta de qué es satisfactorio para nosotros. Nos convertimos en centro de cualquier juicio. Y cuando digo que algo es bueno, sólo significa "a mí me gusta"; el juicio es egoísta y estético. El siglo XX se ha caracterizado por una voluntad de liberación y estamos a punto de liberarnos también de la cultura, la tradición y la moral, como si fueran una cárcel de la que tendríamos que salir para expresar nuestro propio yo. Todo es absurdo y eso da una imagen trágica del ser humano. La insociabilidad (no la asociabilidad en el sentido de criminalidad) expresa este tipo de comportamiento de vivir sin deber apoyar activamente la colaboración social.

Toni Balcells